O papel das mulheres na regeneração ambiental: quem sustenta a restauração por dentro

Quando as pessoas falam sobre restauração ecológica no Brasil, a imagem mental costuma remeter a tratores, engenheiros e logística de grande escala. Mas qualquer pessoa que já tenha pisado em uma área de restauração como a da Samaúma sabe que a realidade é outra: mais da metade das pessoas que fazem esse trabalho acontecer são mulheres. Não como uma exceção. Não como um programa secundário. Mas como força de trabalho estrutural.

Dos mais de 230 funcionários formais da Samaúma — todos contratados sob o regime da CLT, o sistema completo de proteção trabalhista do Brasil — mais de 50% são mulheres. Elas atuam na coleta de sementes, no plantio, na gestão de viveiros e no monitoramento de longo prazo das áreas restauradas. Elas não ocupam um nicho decorativo. Elas comandam a operação.

A semente começa nas mãos delas

A coleta de sementes é o primeiro elo em qualquer cadeia de suprimentos da restauração. Ela exige um conhecimento botânico detalhado — identificar espécies nativas, avaliar a maturação dos frutos, selecionar árvores matrizes saudáveis. Em comunidades quilombolas e indígenas no Cerrado e no Maranhão, essa especialidade costuma ser transmitida de geração em geração entre as mulheres. Avós ensinam as netas a distinguir uma semente viável de uma que não vai germinar. Mães sabem de cabeça o período exato de frutificação de dezenas de espécies.

Esse conhecimento não é folclore. É a base técnica da restauração. Sem sementes de alta qualidade, as taxas de sobrevivência das mudas despencam. Com sementes selecionadas adequadamente, a Samaúma atinge uma taxa de sobrevivência terrestre de 72% — acima da média do setor.

A questão não é como incluir as mulheres na restauração. Elas já estavam lá. A questão é se reconhecemos formalmente o que elas já fazem — com carteira assinada, salário e proteção legal.

O emprego formal como ferramenta de autonomia

Em muitas comunidades rurais do Norte e do Nordeste do Brasil, o trabalho feminino tem sido historicamente invisível. As mulheres produzem, coletam, processam — e raramente têm acesso à própria renda, à previdência social ou aos direitos trabalhistas. A Samaúma opera com contratações via CLT em todas as suas frentes, sem distinção. Isso significa que essas mulheres agora têm carteira assinada, fundo de garantia, licença remunerada e benefícios de maternidade. Para uma mulher quilombola de 35 anos que nunca teve um emprego formal, isso transforma não apenas sua renda, mas também sua posição dentro da própria família e comunidade.

Isso não é romantismo. São dados. Mulheres com renda própria investem mais em nutrição, saúde e na educação dos filhos — décadas de pesquisas consolidadas confirmam isso. Quando a restauração ecológica gera emprego feminino formal, o impacto se multiplica.

• Mais de 50% dos mais de 230 funcionários CLT da Samaúma são mulheres

• Mais de 50% da equipe é indígena ou quilombola

• 13 milhões de árvores plantadas com a participação direta de mulheres em todas as etapas da cadeia de suprimentos

Restauração que ignora gênero é restauração incompleta

O setor ambiental do Brasil ainda trata a questão de gênero como um tema secundário — algo para relatórios de impacto social, não para a estratégia operacional. A experiência da Samaúma mostra o oposto. Quando as mulheres participam de forma estrutural, a qualidade da restauração melhora. O cuidado com as mudas é mais meticuloso. A comunicação nas equipes de campo flui melhor. A retenção de funcionários aumenta.

Esse não é um argumento moral — embora esse argumento também exista. É um fato operacional. A regeneração ambiental que ignora quem realmente está em campo está fadada a produzir resultados medíocres. Aquela que reconhece, contrata e valoriza essas pessoas — especialmente as mulheres — entrega floresta de verdade.